本书是著名作家梁鸿的当代文学评论集。从家族小说、女性身份、乡土文学等不同切入点，对中国当代文学做了评述。 本雅明在论及传统艺术的价值时，使用了一个非常感性的理论术语——“灵光”（aura），“什么是灵光？时空的奇异纠缠，遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光。”毋庸讳言，在哈代的英国乡村、福克纳的南方小镇、马尔克斯的马孔多村庄，在鲁迅的绍兴、沈从文的湘西、莫言的高密东北乡、阎连科的耙耧山脉、毕飞宇的王家庄、王安忆的上海胡同那里，都可以感受到这一“灵光”的存在，它由乡村的尘土、阳光与原野，由生命、神话与历史中折射出来，经过心灵，凝聚为精神的故乡，激发着人类最为深沉的情感悸动。

本书是学者梁鸿关于中国当代文学的论文集。本雅明在论及传统艺术的价值时，使用了一个理论术语——“灵光”（aura），梁鸿敏感地把握到“灵光”在中国当代文学语境中的意义，她采用历史化和整体化的批评研究方式，深刻而准确地捕捉到了中国当代文学写作的转变，也看文学所关注的那个更为广阔的复杂、喧嚣、矛盾与爱共生的当代现实。

本书主要收录了作者1990—2000年这十年间在女性主义批评和研究上的成果，包括针对中国当代“十七年”小说叙事话语与性别的关系做出的系统分析、就个别作家／导演如曹禺、赵树理、丁西林、凌淑华、王安忆、张元等的作品所做的文本解构、女性主义理论与批评介入当代文化与社会的可能性等。本书第一版在1995出版后，一直成为关注女性主义批评的学者、研究生和大学生的重要参考书目。本书增订本把作者在后五年发表的重要文章补充进去，对于当前的女性主义研究与讨论，仍然具参考价值。

本书主要收录了作者1990—2000年这十年间在女性主义批评和研究上的成果，包括针对中国当代“十七年”小说叙事话语与性别的关系做出的系统分析、就个别作家／导演如曹禺、赵树理、丁西林、凌淑华、王安忆、张元等的作品所做的文本解构、女性主义理论与批评介入当代文化与社会的可能性等。本书第一版在1995出版后，一直成为关注女性主义批评的学者、研究生和大学生的重要参考书目。本书增订本把作者在后五年发表的重要文章补充进去，对于当前的女性主义研究与讨论，仍然具参考价值。

《当代文学的概念》内容简介：回答六个问题，关于50—70年代的中国文学，“当代文学”的概念，当代文学的“一体化”，中国当代的“文学经典”问题，当代文学史中的“非主流”文学，当代文学史写作及相关问题的通信，文学作品的年代，左翼文学与“现代派”，《中国现代文学三十年》的“现代文学”，我们为何犹豫不决，当代文学史研究中的史料问题，当代诗歌史的书写问题——以《持灯的使者》、《沉沦的圣殿》为例等等。

《当代文学的概念》内容简介：回答六个问题，关于50—70年代的中国文学，“当代文学”的概念，当代文学的“一体化”，中国当代的“文学经典”问题，当代文学史中的“非主流”文学，当代文学史写作及相关问题的通信，文学作品的年代，左翼文学与“现代派”，《中国现代文学三十年》的“现代文学”，我们为何犹豫不决，当代文学史研究中的史料问题，当代诗歌史的书写问题——以《持灯的使者》、《沉沦的圣殿》为例等等。

1980年代的文学和学术已经成为一座“知识•历史•遗址”，《当代文学的"历史化"》认为通过“重访”的方式，才能比较客观和真实地接近它，把其中被各种叙述所覆盖和压制的东西尽可能地揭示出来。这种揭示的目的不是“揭破历史真相”，“发现历史隐秘”，而是把它变成研究今天文学问题的一个重要参照物。

该书为作者在德国海德堡大学汉学系讲学期间的讲稿,该课题为"中国当代文学中的历史叙事",主要内容是系统探讨中国当代文学中历史观念与叙事的变革,从"革命历史叙事"到"启蒙历史叙事"、再到"新历史主义叙事"的变化线索,对其中的主要观念与特点做了系统梳理,对典范的作家作品则进行了细读分析。书稿分为"理论探讨"、"作家细读"、"专题演讲"三部分。

中国当代文学中的"性"叙事(1978- )》为左岸书系丛书之一，由安徽教育出版社出版。 性是一种生物现象，更是一种文化建构。本书研究的是1978年以来中国当代文学中关于性的表述的历史。论者关注的不是“性”，而是关于“性”的话语，关于生物的“性”以什么样的方式被标记、组织、制作成了文化的“性”。换言之，本书并非通过当代文学作品来研究中国人的性生活状况或道德状况（这是社会学的做法，尽管社会学本质上也是一种叙事），而是研究中国人的性生活是如何被当代文学作品所表述的，这种表述的机制、策略是什么，服务于什么样的目的，有怎样的内在理路。